奥门巴黎人手机网址 > 巴黎人艺术 > 奥门巴黎人手机网址孙合有歌凝翠黛,如何理解?

奥门巴黎人手机网址孙合有歌凝翠黛,如何理解?

问:孙合有歌凝翠黛,如何驾驭?

孙合有歌凝翠黛释义

【孙】《唐韻》《集韻》思切《韻會》《正韻》蘇昆切,音飱。《說文》子之子也。从子从系。系,續也,言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫,孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾,重也,自曾孫以至於無窮,皆得稱之也。又凡臨祭奠,內事曰孝孫,外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗,孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土,所過锦绣乾坤,曰只有道曾孫周王發。又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。又《咸阳志》稻再生曰稻孫。又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女,天帝孫也。又《博物志》岱嶽亦名天孫。又靑海旁馬多龍種,

【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切,音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》内人好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰:蘗麴以斤石稱之,輕重齊則爲合。鹽豉以视若无睹斛量之,多少等亦爲合。合者,相称耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能三十里者,不合于国君。《註》合,會也。又聚也。《論語》始有曰:苟合矣。《註》合,聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合,答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成,合祛于天地神灵。《註》李奇曰

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大有所。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓两年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》尼父弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞两百有六旬有二十12日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之阙如,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》小编歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也

【凝】《唐韻》《集韻》《正韻》魚陵切《韻會》疑陵切,觺平聲。《說文》水堅也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜堅冰,隂始凝也。又《增韻》成也,定也。《書·臯陶謨》庶績其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。《註》嚴整貌。又《謝玄暉鼓吹曲》凝笳翼高蓋。《李註》徐聲引調謂之凝。又《唐韻》牛切《集韻》《韻會》牛孕切,觺去聲。止水也。又叶鄂力切。觺入聲。《楚辭·大招》天白顥顥,寒凝凝只。乎無往,盈北極只。《註》凝凝,冰凍貌。又《韻會》或作疑。《詩·大雅》靡所止疑。《註》音屹。疑,讀如儀禮疑立之疑,定

【翠黛】1.眉的小名。北宋女人用螺黛(意气风发种血牙青灰矿物颜料State of Qatar画眉,故名。唐杜子美《陪诸公子丈八沟携妓纳凉》诗之二:“越女红裙湿,燕姬翠黛愁。”宋秦太虚《南乡子》词:“过去的事情已酸溜溜,什么人记当年翠黛顰。”明叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》:“几番盼杀张京兆,翠黛留将懒自描。”2.指画眉用的黑古铜色色螺黛。郁荫生《沉沦》四:“半痕新月,斜挂在西天角上,却似仙女的蛾眉未加翠黛的样本。”3.黑金黄。唐皮日休《南湖诗·石板》:“似将翠黛色,抹破东湖秋。”宋史达祖《双双燕·咏燕》词:“愁损翠黛双蛾,日日画栏独凭。”清吴卓著的业绩《赠家园次黄冈守四十韵》等。

上一篇:没有了
下一篇:没有了
  • 首页
  • 电话
  • 巴黎人艺术